朝鲜解放与人民战争
本台讯：
20世纪初，朝鲜民族面临是否永远结束自己的存在、作为一个国家在世界版图上永远消失的问题。
由于日本帝国主义军事强占朝鲜（1905-1945年），具有五千年悠久历史的朝鲜民族史被残酷地蹂躏。这时，金日成主席开展抗日武装斗争，光复了祖国。
自从上世纪30年代起，在金主席的领导下，手持武器为争取祖国的解放进行抗日武装斗争，这就是人民战争。
反日人民游击队（朝鲜人民革命军前身）于1932年4月创建，当时只有100多名。而日本军队拥有飞机、坦克等现代武器和战斗技术器材，企图扩张领土。可是，反日人民游击队决心要同日本军队进行抗日战争。敌人说，游击队是“沧海一粟”，不顾许多死亡，只顾“讨伐”游击队。可是，他们总不能“讨伐”金将军领导的革命军。敌人越讨伐，金日成将军部队越就强大了。日军在这谜团一样的现实面前，惶惶不可终日。
后来，国际社会才解这个谜，对金日成主席的英明领导惊叹不已。解谜答案是军民一致。
抗日武装斗争是在没有国家后方和正规军支援的严酷的条件下进行的。可是，金主席建立反日人民游击队时，并没有把它看做孤立无援的存在。因为他坚信抗日游击队是在人民这个大海之上诞生的军队，朝鲜人民是爱国心极高的民族。对他来说，人民就是国家、后方。
金主席提出了“鱼儿离不开水，游击队离不开人民”的口号，并把它当做抗日游击队的生存方式。他说“司令官也是人民的儿子”，部队路过村庄时，他看到院子里堆积的木柴，就帮人家劈柴、打水，从来不贪图任何特殊的权利和待遇，总是与人民同甘共苦。这样，关爱人民的传说层出不穷。有一个游击队员拉回人民赠送的黄牛时，让他还给主人；一个队员不交钱带来了鸡，让他找主人交还好几倍的价钱，并表示谢意；没经主人的同意背来了三包苞米棒子，让他把它拿回去原地，等等。
因此，游击队员哪怕有饿死冻死之虞，也决不随便拿走人民的财产。因不得已的情况，在无法得到主人同意挖走几斤土豆时，就把道歉的信和多于市价几倍的钱，留在地头或土豆窖里。
金主席在明文规定人民革命军行动准则的《朝鲜人民革命军暂行条例》中规定：“本军把‘鱼儿离不开水’这一真理铭记在心，保护人民的生命财产，与人民群众生死与共，军民团结一致，为祖国的光复和人民的解放而斗争。”
通过这一条例也可知金主席的意志：人民革命军队员要铭记自己的本分和义务，把人民的利益放在首位进行活动。
他经常对游击队员说，要关爱人民。如果我们忽视了人民，人民就不理睬我们，哪有比被人民唾弃更可怕的事儿呢？
游击队员遵循金主席的意图，从人民中找到自己存在的价值；把军队热爱人民、受到他们支持的问题，当做不仅是决定战斗胜负的问题，而且是决定自身存亡的问题。
日本帝国主义不择手段地离间游击队与人民的关系。
自上世纪30年代中期起，他们实施了“集团部落”政策。但是，人民冒着生命危险冲破敌人森严的警戒和封锁，把粮食、食盐和被服等许多支援物资和敌情资料送给游击队。
敌人俗称“沧海一粟”的朝鲜游击队之所以能够战胜武装到牙齿的强敌日军，是因为他们有人民这个大海。
的确，金日成主席在抗日战争的日子里提出了游击队与人民“鱼水之情”的哲理，谱写了军民关系的新历史。20世纪初，朝鲜民族面临是否永远结束自己的存在、作为一个国家在世界版图上永远消失的问题。
由于日本帝国主义军事强占朝鲜（1905-1945年），具有五千年悠久历史的朝鲜民族史被残酷地蹂躏。这时，金日成主席开展抗日武装斗争，光复了祖国。
自从上世纪30年代起，在金主席的领导下，手持武器为争取祖国的解放进行抗日武装斗争，这就是人民战争。
反日人民游击队（朝鲜人民革命军前身）于1932年4月创建，当时只有100多名。而日本军队拥有飞机、坦克等现代武器和战斗技术器材，企图扩张领土。可是，反日人民游击队决心要同日本军队进行抗日战争。敌人说，游击队是“沧海一粟”，不顾许多死亡，只顾“讨伐”游击队。可是，他们总不能“讨伐”金将军领导的革命军。敌人越讨伐，金日成将军部队越就强大了。日军在这谜团一样的现实面前，惶惶不可终日。
后来，国际社会才解这个谜，对金日成主席的英明领导惊叹不已。解谜答案是军民一致。
抗日武装斗争是在没有国家后方和正规军支援的严酷的条件下进行的。可是，金主席建立反日人民游击队时，并没有把它看做孤立无援的存在。因为他坚信抗日游击队是在人民这个大海之上诞生的军队，朝鲜人民是爱国心极高的民族。对他来说，人民就是国家、后方。
金主席提出了“鱼儿离不开水，游击队离不开人民”的口号，并把它当做抗日游击队的生存方式。他说“司令官也是人民的儿子”，部队路过村庄时，他看到院子里堆积的木柴，就帮人家劈柴、打水，从来不贪图任何特殊的权利和待遇，总是与人民同甘共苦。这样，关爱人民的传说层出不穷。有一个游击队员拉回人民赠送的黄牛时，让他还给主人；一个队员不交钱带来了鸡，让他找主人交还好几倍的价钱，并表示谢意；没经主人的同意背来了三包苞米棒子，让他把它拿回去原地，等等。
因此，游击队员哪怕有饿死冻死之虞，也决不随便拿走人民的财产。因不得已的情况，在无法得到主人同意挖走几斤土豆时，就把道歉的信和多于市价几倍的钱，留在地头或土豆窖里。
金主席在明文规定人民革命军行动准则的《朝鲜人民革命军暂行条例》中规定：“本军把‘鱼儿离不开水’这一真理铭记在心，保护人民的生命财产，与人民群众生死与共，军民团结一致，为祖国的光复和人民的解放而斗争。”
通过这一条例也可知金主席的意志：人民革命军队员要铭记自己的本分和义务，把人民的利益放在首位进行活动。
他经常对游击队员说，要关爱人民。如果我们忽视了人民，人民就不理睬我们，哪有比被人民唾弃更可怕的事儿呢？
游击队员遵循金主席的意图，从人民中找到自己存在的价值；把军队热爱人民、受到他们支持的问题，当做不仅是决定战斗胜负的问题，而且是决定自身存亡的问题。
日本帝国主义不择手段地离间游击队与人民的关系。
自上世纪30年代中期起，他们实施了“集团部落”政策。但是，人民冒着生命危险冲破敌人森严的警戒和封锁，把粮食、食盐和被服等许多支援物资和敌情资料送给游击队。
敌人俗称“沧海一粟”的朝鲜游击队之所以能够战胜武装到牙齿的强敌日军，是因为他们有人民这个大海。
的确，金日成主席在抗日战争的日子里提出了游击队与人民“鱼水之情”的哲理，谱写了军民关系的新历史。
